当王喆正纠结如何才能进入洞天结界之时，见书圣右手一摊，在手心凭空出现了一竿紫毫宣笔，只朝着边上的一座小山凌空一点，一座七彩虹桥便出现在了眼前。
这座小山，名为小香炉峰，坐落在金庭观与济渡村之间，是当年王羲之归隐之地，也是道教金庭崇妙天的北门。
这竿紫毫，想必就是成就了书圣“矫若惊龙，飘若惊鸿”的天下第一行书的心爱之物了。
恍惚之间，王喆已与书圣并肩而行，朝着小香炉峰而去。道童知书则紧随其后。
王喆行在虹桥上往下看去，只见金庭观前拥五老峰，后靠瀑布山放鹤峰，左立香炉峰，右峙卓剑峰，峰峰青秀翠绿，此刻因雪白头，峰前溪水环绕因雪而瘦，雪峰间仍有清泉淙淙，可谓美不胜收。
尽头处是一个石洞，洞壁上有“金庭”二字。却不知是谁人手笔。
等三人入得洞天结界，七彩虹桥便消失不见了。而在人间的天上，雪停日出，一座虹桥也如昙花一现。
洞天结界中，自与冰天雪地中的金庭山不同。虽称洞天，却又是四面环山。上有黄云覆之，树则苏玡、琳碧，泉则石隙金精，其山尽五色金也。珍禽异兽自在地出入期间，并不畏人，自成一派人间仙境。
这金庭山中不是供着书圣金身吗？难不成书圣也贪玩，去云游了？王喆学着国文课上的文言腔调问道：“不知羲之道兄，刚从何处赶回？”
“不瞒清诚道友，我刚从越州蕺山戒珠寺赶回。”书圣笑道，“我在两地都有府邸。这神仙也不好当，得考虑一碗水端平，让两地雨露均沾。不过好在这金庭洞天有广信仙友治理，我自乐得清闲，多了不少云游四海的机会。”
这般回答，完全出乎了王喆的意料。眼前这书圣跟上一世的自己应是好友，王喆便不再隐瞒现状，停下抱拳道：“不瞒羲之道兄，在这一世我叫王喆，只杂学了几门道家医术，修得了些许纯阳真气，已没了上一世的记忆和道法。如今徒剩这一身幻像，应是元神出窍，或梦游至此。届时还请关照则个，也不至于在人前跌了颜面。”
“无妨，无妨。这趟清诚道友来到这金庭崇妙天中，想必会有个中机缘。”书圣闻声止步，一捋美髯继续道，“可谓天机不可泄露。或许一切均因时机未到罢了。道友又何必枉自菲薄起来。我们已有几百年没见了，不要煞了兴致才好。”
“道兄所言极是！”王喆依言，正欲继续前行。忽见一仙人驾云而来。
书圣见状，上前一步，反手用紫毫宣笔对着王喆，又是凌空一点。
“清诚道友，在这金庭洞天，我的一些信息会与你共享，但出了这方结界就会失效。接下去各种场面，就由道友自己应对了。”书圣明明还没有开口，声音却如洪钟般传入王喆耳中，外人自不会听到。
王喆当下感激，心道有个神仙朋友真好！
下一刻，便有一连串的信息涌入了王喆脑海中，且很快就像是王喆自己的记忆一般，调取自如起来。
来者正是赵仙伯，名广信，阳城人，魏末度江，入得此山，受李法成服炁法，又受师左君守玄中之道，内见五藏彻视法，如此七八十年，周旋郡国，或卖药出入人间，人莫知也，多来都下市丹砂，作九华丹，丹成一服。
太一道君以是年六月十七日遣迎，停三日，与山中同志别去，遂乘云驾龙，白日登天。
天台桐柏山有三处，东桐柏为nh县桐柏sx桐柏为剡县桐柏山，中桐柏为唐x县桐柏山。而金庭洞天，为道家二十七小洞天，又名金庭崇妙天，在越州剡县，与台州唐x县赤城丹霞第六洞天，同属赵仙伯治之。
南朝陶弘景编篡的《真诰?稽神枢第二》有载：“桐柏山高万八千丈，其山八重，周廻八百余里，四面视之如一。在会稽东海际，一头在海中。金庭有不死之乡，在桐柏之中，方圆四十里，经丹水而南行，有洞交会，从中过行三十余里则得。”
“好家伙，原来刚才在虹桥上这几步，却已将二人送到了三十余里外。”王喆暗道，这一切实在是太奇幻，太刺激了。
“二位仙友，赵某有失远迎！有失远迎！”
“广信仙友，久违了！”
两位仙人这就算打了招呼，将神游中的王喆拉回了现实。说时迟，那时快。王喆学着书圣向赵仙人施了一礼，开口道，“拜见上仙，小子这厢见礼了。”
“快请，快请！我这崇妙天中好久没这么热闹了。”
说话间，四人来到一处庭院，筵席已经摆开。
“请入席！”赵仙伯随即坐了主席，道童知书垂立一旁，书圣坐了左侧上首第二席，王喆自是挨着书圣落座在了第三席上。
早先到来的几人，见四人到来，纷纷起身抱拳相迎，此刻又一同落了座。
王喆凝神看去，发现了禇伯玉的身影。随之一连串信息再次传入了王喆的脑海中。
褚伯玉，字元璩，东晋太元十八年出生于钱塘。褚伯玉丰采飘逸，少年时候就喜欢阅读老庄著述和神仙传记一类的书籍，羡慕神仙冲虚，潜心修道。
十八岁那年，禇父为他娶亲，他便坚辞。父亲坚决反对他独身抱道，怕褚家失了香火，便强迫他迎娶。当迎亲的花轿抬着新娘到他家的堂屋前，他便从后门悄悄溜走了。褚伯玉走出家门后，在西白山上隐居下来。
西白山是道教名山，当年，出身官宦世家的葛洪云游名山时，被西白山恢宏的气势所震慑，便隐在山中，终年采集草药，研制神丹，编写医书。
褚伯玉到西白山后也与外人隔绝，潜心修道。不论酷暑严冬，都是穿着一件薄衣，好像季节的冷热变化与他毫无关系。
在西白山上，褚伯玉以磊石作台，每当朝霞升起和晚霞飘飞的时候，就站在台上宽衣松带，两手握固，迎着奔涌的五彩流霞瞑目收心，以霞为食，绝谷饮泉，不近人间烟火。
修道时，他行踪不定，经常在那些人兽不至的峭壁险岩、急湍飞泉的处行走，就连漆黑的夜晚，也不歇息，且身上会发出光亮，行走之时好像一团流火。
褚伯玉在西白山上修炼时，开辟了许多溪涧，又广种树木，还引进了许多茶叶新品种和草药。经其苦心经营后，西白山更是青山叠翠，流水潺潺，风景优美，俨然是个悠然的世外桃源。
了解到这里，王喆不禁肃然起敬起来，朝对面席地而坐的这位地仙抱拳施礼以示敬意。禇伯玉微笑着向王喆点头致意。
而更让王喆景仰的是，虽然山高水远，但还是声名远播的禇伯玉始终道心坚固，不为世间名利所动，甚至还影响了当时的一些人，助推了魏晋风度的形成。
王僧达任吴郡太守时，想请褚伯玉辅佐政务，褚伯玉不去，最后王虔诚地请他到官邸谈心，宿了一夜，褚便告辞走了。
当时宁朔将军丘珍知道后，就写信给王僧达说：“听说褚先生被你招住在贵馆，这种以松木泉石为友、蔑视功名的人，只可暂致不可久留。希望你成全他的意志，不要去勉强他，干扰他。”这位宁朔将军，自己是官场体制中人，却欣赏和宽容体制外的人，也算颇具风度。
齐太祖即位时，又特诏吴郡和会稽郡的郡守礼送褚伯玉进京，想加以重用。当使者来时，褚伯玉却躺在床上装病，真是洒脱到了极致。做皇帝的也拿他没有办法，只好命令会稽郡守在西白山建立太平馆。太平馆建立后，褚伯玉一边继续修炼，精研道学；一边广收门徒，传法授艺。弟子衍派流长，都能承继褚伯玉修道练功，积善布施，与当地群众相聚如一家的宗风。
其中最有名的弟子是官员孔稚圭。孔稚圭是山阴人，南朝宋、齐间的官员，他风韵清疏，爱好文咏，性嗜酒，能饮七八斗。居处构筑山水，往往凭几独酌，不问杂事。门庭草杂不除，中有蛙鸣，说以此当两部鼓吹，深受魏晋之风的浸淫。
一桩桩，一幕幕，如蒙太奇般在王喆脑海中闪过。
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