南京红小兵艺术团的小朋友本事真大，他们从小练就
“革命文艺”的本事。他们表演古筝独奏、二胡独奏、弦乐合奏。这样的
“群众文艺”，替代了欧洲的达芬奇、米开朗琪罗的绘画、雕刻……当时，我们不知道文艺复兴，不认识贝多芬、莫扎特，这又怎么样？
我们梦想能像天才艺术家那样风光，却绝对要世俗地长寿。他们跳藏族洗衣歌舞：“嗨，是谁帮咱得解放？是谁帮咱修公路、架桥梁？……”那
“洗衣歌”听起来真优美。几年后，大姐做工农兵大专生后，和几个女友不知从哪里借来一组民族服装，还在我家附近拍了一组艺术黑白照。
那时，中国还没有彩照。这组黑白照依然让人过瘾。我也穿戴如藏人，穿上那镶嵌彩虹花条兜的裙子，很漂亮地献上洁白的哈达。
假如我们生在欧洲的中世纪，假如我们像米开朗琪罗那样相信宗教，是否我们也能创造出那样美好的个体、神灵雕刻、宗教主题的油画？
古时，我们的匠人去修筑长城，去建造集权陵园，皇上哪顾得上卑微渺小的臣民？
在欧洲博物馆，宗教艺术、灵性的个体足以取代现实。我们却是以封建的世俗崇拜、政治宣传取代现实。
我们的那些革命油画、
“批林批孔”的宣传漫画、石雕作品，充满着政治的俗性，没有永恒的雅性。
它们在世界艺术史上很难成为气候，绝对不是(色色文艺复兴式的永恒艺术。
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