“文革”与文艺复兴
“文化大革命”有点让人想起与之截然相反的欧洲中世纪的“文艺复兴”。
早在14世纪，欧洲就已强调个性、自由与人权。“文艺复兴”反对封建迷信、天主教神权，跨越了两百年，使欧洲兴起了一场有关艺术、文学、建筑和自然科学各方面的思想文化运动。这是“人类从来没有经历过的最伟大、最进步的变革”，这是人性和灵性的“狂欢节”。
而文明古国的“文革”，却倒退回数百年前的文明荒芜中，人的生命、权利和道德被践踏：对领袖集权狂热膜拜、同一种族间各派别抄家揪斗、亲友好友间的窝里斗。愚昧替代智慧，盲目替代信仰，贫困替代富裕，一统替代独立，粗俗替代高雅。伟大的文学家、艺术家、科学家只好闭嘴，修笔，改造，自杀，甚至要去坐牢。平庸的凡人是一堆填鸭，他们只需贯彻方针，跟从大众，得过且过地度日。
“文革”带来了半导体收音机里不停播放的八大京剧样板戏，带来了革命的美术和各种歌舞的“群众文艺”。“红小兵”、(色色 “红卫兵”学生们参加政治学习，抄家，揪斗。他们唱歌，跳舞，写“大字报”，学工，学农，学军……整个国家就这样“革命浪漫主义”了整十年。
我在小学时，南京红小兵艺术团在各大城市巡回演出。我们红小兵天真的革命热情更加被激发起来，那时的狂热有点像后来我们对美国杨百翰大学的首次访华巡回演出。它们传播文艺的功效和现代钢琴、小提琴、洋琴、二胡等的世界巡回演出一样令人振奋。从那以后，全国各地的青少年对舞蹈、乐器、绘画更加疯狂起来。
那时，作为中学美术教师的父亲曾为一些中学的校门口画过巨幅油画“去安源”；大姐刻革命剪纸，在被窝里打着手电筒偷读世界名著；二姐学会小提琴曲，“千年的铁树开了花，万年的枯树发了芽，发了芽”，学说革命英语（她后来在美国二十多年与“美帝国主义”交谈大多靠那时自学成才的功底）；三姐学画革命画，练革命样板戏钢笔行书字帖，她学跳革命芭蕾舞“小红参加了红卫兵”（不过，她现在热衷于跳健美拉丁舞）；四姐学唱革命咏叹调——样板戏，学写革命书法；我也在校文艺队跳少儿集体舞蹈“我爱北京”，拉革命的二胡，我还负责编辑班级的墙报、黑板报；……
“文革”与文艺复兴
“文化大革命”有点让人想起与之截然相反的欧洲中世纪的“文艺复兴”。
早在14世纪，欧洲就已强调个性、自由与人权。“文艺复兴”反对封建迷信、天主教神权，跨越了两百年，使欧洲兴起了一场有关艺术、文学、建筑和自然科学各方面的思想文化运动。这是“人类从来没有经历过的最伟大、最进步的变革”，这是人性和灵性的“狂欢节”。
而文明古国的“文革”，却倒退回数百年前的文明荒芜中，人的生命、权利和道德被践踏：对领袖集权狂热膜拜、同一种族间各派别抄家揪斗、亲友好友间的窝里斗。愚昧替代智慧，盲目替代信仰，贫困替代富裕，一统替代独立，粗俗替代高雅。伟大的文学家、艺术家、科学家只好闭嘴，修笔，改造，自杀，甚至要去坐牢。平庸的凡人是一堆填鸭，他们只需贯彻方针，跟从大众，得过且过地度日。
“文革”带来了半导体收音机里不停播放的八大京剧样板戏，带来了革命的美术和各种歌舞的“群众文艺”。“红小兵”、(色色 “红卫兵”学生们参加政治学习，抄家，揪斗。他们唱歌，跳舞，写“大字报”，学工，学农，学军……整个国家就这样“革命浪漫主义”了整十年。
我在小学时，南京红小兵艺术团在各大城市巡回演出。我们红小兵天真的革命热情更加被激发起来，那时的狂热有点像后来我们对美国杨百翰大学的首次访华巡回演出。它们传播文艺的功效和现代钢琴、小提琴、洋琴、二胡等的世界巡回演出一样令人振奋。从那以后，全国各地的青少年对舞蹈、乐器、绘画更加疯狂起来。
那时，作为中学美术教师的父亲曾为一些中学的校门口画过巨幅油画“去安源”；大姐刻革命剪纸，在被窝里打着手电筒偷读世界名著；二姐学会小提琴曲，“千年的铁树开了花，万年的枯树发了芽，发了芽”，学说革命英语（她后来在美国二十多年与“美帝国主义”交谈大多靠那时自学成才的功底）；三姐学画革命画，练革命样板戏钢笔行书字帖，她学跳革命芭蕾舞“小红参加了红卫兵”（不过，她现在热衷于跳健美拉丁舞）；四姐学唱革命咏叹调——样板戏，学写革命书法；我也在校文艺队跳少儿集体舞蹈“我爱北京”，拉革命的二胡，我还负责编辑班级的墙报、黑板报；……
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