血寒则凝，血温则行，温度决定生死
气血就像人体内的河流，它对温度的要求是很高的。温度过低，河流会冰封；温度过高，水分也会蒸发。只有不寒不热时，它才能正常运行。所以中医才说“血得温则行”，而不是“得热”则行，可见《黄帝内经》用词是很精确的。
血的运行除了依靠气的推动、津液的濡润以外，还与温度有关。《素问调经论》认为：“气血者，喜温而恶寒，寒则泣（涩）而不行，温则消而去之。”所以，想要气血通畅，温度因素也是不可忽略的。
寒热在中医里是比较基本的概念。人是哺乳动物，体温是恒定的，在这个特定的+激情 ，人体的各项机能得以正常运转。当温度过高或者过低时，人体机能就会受到影响。人体正常的体温是多少呢？一般是在36～37.4c，超过37.5c就属于发热。如果体温在37.5～38c，是低度发热，38.1～39c为中度发热，39.1～41c就是高热。超过41c就是超高热，这时人就有生命危险了。而当体温下降到35c以下时，也容易发生生命危险。
为什么温度与人的健康关系如此密切呢？这就要从气血说起了。我们已经说过，血的运行是要靠气来推动的。此外，气还有一个作用，就是温煦。《难经》提出：“气主煦之。”所以，它是人体热量的来源。摸一摸皮肤，会感觉到它是温热的，这个温度就是靠气来维持的。正如《质疑录》所言：“人体通体之温者，阳气也。”人体的气血津液等液态物质也需要依靠气的温煦作用才能维持正常的循环运行。如果气的温煦作用下降，那么气血津液就会凝滞。因为寒主收引，举个形象的例子，比如生活中受了寒会出现一种现象，就是浑身起“鸡皮疙瘩”。“鸡皮疙瘩”就是体表肌肤收缩的结果。如果寒邪进一步侵入人体内部，经脉筋络也会随着收缩。人在大冷天手脚会冻得麻木，就是这个原因。如果寒邪入了血脉，血液就会凝滞，经脉就会不通。“不通则痛”，机体某部位就会出现疼痛感。比如膝盖痛，人们往往会在这个部位做热敷，这时痛感会减轻或消失，就是因为高温使凝滞的气血重新流动起来。
既然寒不好，那么热了好不好呢？也不好。热为阳邪，会消耗人体的阴津。阴津就好比盛在锅里的水，它蒸发得很慢。如果不停地给它加热，那么它就会很快蒸发掉。像那些感冒发热的人，往往会出现口干舌燥的症状，原因就在这里。而气又是附于津液上的，津液一少，就相当于运载气的车辆少了，人就会出现一些气虚症状，比如懒言、浑身乏力等，这就是中医所说的“壮火食气”。气能摄血，因为气的固摄作用，血才老老实实地沿着脉道行进。气虚，对血的控制力就会下降，再加上温度高，血液流动加速，它就会像脱缰的野马一样横冲直撞。中医称之为“血热妄行”，人体就会出现一些出血症状，比如牙龈出血、皮下出血、月经过多等。
那么怎样才是最合适的呢？就是“温”。温是热的浅层次。可见《黄帝内经》用词是很精确的，它说“血得温则行”，而不是“得热”则行，过热也不利于气血的运行。如何才能保持温而不热，温而不寒呢？其实人体是具有调节功能的，它自己会控制好温度，而起这个作用的就是阳气。
血寒则凝，血温则行，温度决定生死
气血就像人体内的河流，它对温度的要求是很高的。温度过低，河流会冰封；温度过高，水分也会蒸发。只有不寒不热时，它才能正常运行。所以中医才说“血得温则行”，而不是“得热”则行，可见《黄帝内经》用词是很精确的。
血的运行除了依靠气的推动、津液的濡润以外，还与温度有关。《素问调经论》认为：“气血者，喜温而恶寒，寒则泣（涩）而不行，温则消而去之。”所以，想要气血通畅，温度因素也是不可忽略的。
寒热在中医里是比较基本的概念。人是哺乳动物，体温是恒定的，在这个特定的+激情 ，人体的各项机能得以正常运转。当温度过高或者过低时，人体机能就会受到影响。人体正常的体温是多少呢？一般是在36～37.4c，超过37.5c就属于发热。如果体温在37.5～38c，是低度发热，38.1～39c为中度发热，39.1～41c就是高热。超过41c就是超高热，这时人就有生命危险了。而当体温下降到35c以下时，也容易发生生命危险。
为什么温度与人的健康关系如此密切呢？这就要从气血说起了。我们已经说过，血的运行是要靠气来推动的。此外，气还有一个作用，就是温煦。《难经》提出：“气主煦之。”所以，它是人体热量的来源。摸一摸皮肤，会感觉到它是温热的，这个温度就是靠气来维持的。正如《质疑录》所言：“人体通体之温者，阳气也。”人体的气血津液等液态物质也需要依靠气的温煦作用才能维持正常的循环运行。如果气的温煦作用下降，那么气血津液就会凝滞。因为寒主收引，举个形象的例子，比如生活中受了寒会出现一种现象，就是浑身起“鸡皮疙瘩”。“鸡皮疙瘩”就是体表肌肤收缩的结果。如果寒邪进一步侵入人体内部，经脉筋络也会随着收缩。人在大冷天手脚会冻得麻木，就是这个原因。如果寒邪入了血脉，血液就会凝滞，经脉就会不通。“不通则痛”，机体某部位就会出现疼痛感。比如膝盖痛，人们往往会在这个部位做热敷，这时痛感会减轻或消失，就是因为高温使凝滞的气血重新流动起来。
既然寒不好，那么热了好不好呢？也不好。热为阳邪，会消耗人体的阴津。阴津就好比盛在锅里的水，它蒸发得很慢。如果不停地给它加热，那么它就会很快蒸发掉。像那些感冒发热的人，往往会出现口干舌燥的症状，原因就在这里。而气又是附于津液上的，津液一少，就相当于运载气的车辆少了，人就会出现一些气虚症状，比如懒言、浑身乏力等，这就是中医所说的“壮火食气”。气能摄血，因为气的固摄作用，血才老老实实地沿着脉道行进。气虚，对血的控制力就会下降，再加上温度高，血液流动加速，它就会像脱缰的野马一样横冲直撞。中医称之为“血热妄行”，人体就会出现一些出血症状，比如牙龈出血、皮下出血、月经过多等。
那么怎样才是最合适的呢？就是“温”。温是热的浅层次。可见《黄帝内经》用词是很精确的，它说“血得温则行”，而不是“得热”则行，过热也不利于气血的运行。如何才能保持温而不热，温而不寒呢？其实人体是具有调节功能的，它自己会控制好温度，而起这个作用的就是阳气。
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